EL BOTELLON DE MONTESEIRÍN

Unos seis mil jóvenes, en su mayoría estudiantes, se lanzaron a las calles de Sevilla para unirse a la "macrobotellona" que habían convocado a través de las redes sociales, como forma de celebrar la llegada de la primavera.

El lugar elegido fue el recinto del Charco la Pava, a orillas del río Guadalquivir, cuyos accesos se cortaron al tráfico de vehículos. Los jóvenes acudieron a la cita que previamente habían convocado a través de las redes sociales, vestidos de forma veraniega debido al calor que ya hace en Sevilla y cargados de botellas de bebida.

Protección Civil, la Policía Local y la Empresa Pública de Emergencias Sanitarias (EPES) 061 montaron un dispositivo especial para atender cualquier incidencia, debido a la gran multitud de gente congregada, y las grandes dosis de alcohol que han circulado por dicho evento. Desgraciadamente este dispositivo no pudo evitar ni intervino en la pelea que se produjo y donde  falleció un joven en la noche del viernes, cuando sobre las 21,15 horas el 112 recibió un aviso en el que se indicaba que un joven había resultado agredido con un arma blanca en un enfrentamiento en la zona. El joven fue evacuado de urgencia al Hospital Virgen del Rocío de la capital, donde murió pese a los intentos de los facultativos por reanimarle

En el transcurso de esta peculiar y maldita Fiesta de la Primavera además el luctuoso suceso, se ha podido ver a jóvenes desatados, que en algunos casos y de una manera imprudente han sorteado los vehículos próximos al Charco la Pava sin mirar, e incluso jugando y sorteando los mismos. En Málaga había previsto otro botellón, pero la Policía lo ha impedido.

A raíz de este desgraciado suceso y buscando e indagando me he topado con esta noticia publicada hace unos años, concretamente 17/1/ 2002

El Tribunal Superior de Justicia de Andalucía (TSJA) ha ordenado al Ayuntamiento de Sevilla que adopte medidas para paliar los efectos secundarios de la movida juvenil. Una sentencia de la sala de lo Contencioso del TSJA admite la demanda que interpuso en 1997 una asociación de vecinos del barrio de El Arenal, en pleno centro de la ciudad, y reconoce la 'pasividad' del gobierno municipal para afrontar los problemas que ocasiona el famoso botellón. El alcalde de la ciudad, Alfredo Sánchez Monteseirín (PSOE), abogó ayer por que se aprueben normas que impidan consumir alcohol en la calle'

No se trata de ejercer una represión policial', advierte el TSJA, 'sino de denunciar una y otra vez las infracciones administrativas, incomodar y disuadir sin descanso a los jóvenes en sus comportamientos y no favorecer mediante cortes de tráfico y vallas dichas concentraciones, porque los derechos de los jóvenes a expresarse y reunirse encuentran sus límites en los derechos de los demás ciudadanos a la libre circulación, al descanso y a la propia vida entendida en un sentido amplio'.

La sentencia subraya que parte de la 'responsabilidad' en este fenómeno recae en los padres, los educadores y la sociedad en general, 'porque la falta de educación, cultura, solidaridad y civismo de nuestros jóvenes son la causa de los efectos indeseables de este fenómeno social'. 'Ahora bien', continúa la sentencia, 'no estamos enjuiciando aquí a los padres, educadores, a la sociedad, sino revisando una inactividad de la Administración municipal'.

El alcalde de Sevilla, el socialista Alfredo Sánchez Monteseirín, asumió ayer como 'un estímulo' la sentencia del TSJA más que como 'un tirón de orejas'. Sánchez Monteseirín recordó que la condena del alto tribunal andaluz alude a unas quejas vecinales que se produjeron en 1996 y 1997, cuando Soledad Becerril (PP) ocupaba la alcaldía.

Pues es hora de acusar al Ayuntamiento de Sevilla de dejadez de sus funciones y complicidad en este desastre.

VIVIR CON UNA MASCARA

Ya casi no nos acordamos de la odisea que pasaron 33 minero chilenos, desde el derrumbe que se produjo en la mina San José el 5 de Agosto de 2010, donde pasaron 69 días atrapados a unos 700 metros de profundidad. De cualquier modo sí que recordaremos como este horrible accidente fue narrado a diario por los medios de comunicación. Nos comentaban la vida sentimental de algunos, la tristeza de otros. Nunca oí nada sobre sus condiciones laborales y la seguridad en las minas ¿Cómo se explica que sólo existan 16 personas para fiscalizar las 3.000 minas de Chile?.(y nosotros observábamos entre atónitos e interesados en radio y televisión, muchas veces con una pizza en la boca).

Era una época en la que la crisis se cebaba de una manera impúdica en muchos lugares de nuestra tierra, pero nos consolábamos al ver como al menos nosotros vivíamos, mientras otras casi morían en vida.

Gracias a Dios todo salió bien. Los “héroes” así llamados cual estrellas fugaces pasaron de ser noticias de portada a ser absorbidos por la indiferencia mediática.

El pasado 11 de Marzo de 2011, desayunaba escuchando la radio, cuando el locutor, comenta medio alarmado, que  al parecer había  habido un seísmo muy fuerte en Japón, con algún daño de consideración.

Después vino lo que todos sabemos. Las noticias nos alucinaban pero pensábamos que Japón es lo que creíamos que era y lo que verdaderamente nos llamaba la atención eran las imágenes tomadas desde todos los ángulos, desde todos los lugares y situaciones. Era realmente estremecedor ver la fuerza de la naturaleza, arrastrando toda la potencia Japonesa. Pobres, quien lo iba a decir.

Las noticias a los pocos días, fueron intercalándose con la entrada de los países occidentales, en una “operación de salvamento” de los ciudadanos libios (los de Yemen, Siria, Jordania…, no necesitan salvación), interceptando el espacio aéreo, para controlar al diablo Gadaffi.

Y entre la guerra, muy cercana pero descompensada a favor de los defensores de la democracia y la preocupación por las consecuencias del escape radioactivo de la central de Fukushima, muy lejana, pero amenazante,  nos comenzamos a preocupar por el alcance de estas noticias.

Las noticias que nos mostraban, decían a modo de ilustración el número de muertos que iban ascendiendo;  pero realmente la noticia, era el estado de la central nuclear a punto de estallar. El miedo de los japoneses, el miedo de los americanos, el miedo de los europeos, por lo que allí pudiera pasar y como nos podría afectar. El apocalipsis, decía uno.

La cifra de muertos y desparecidos a superado ya  las 27.000 personas. Los daños superan los 100 millones de euros, y las cifras para la reconstrucción serán superiores s a los 300mil millones de euros.

Pero lo que me sorprende es lo pronto que hemos asimilado la tragedia de una catástrofe de estas dimensiones, en apenas 2 semanas (solo prestamos cierta atención cuando se habla de peligro nuclear), sin embargo la tragedia de los 33mineros nos la fueron relatando a diario con traca final el día 69.

En la tragedia de Bhompal, en 1984 la fábrica de pesticidas de Unión Carbide, escupió veneno y más de 10.000 personas murieron en pocos días. Otras 15.000 personas han fallecido en los años siguientes y más de 100.000 continúan con problemas de salud. Aquella noticia fue relatada con los medios de la época. Se ha escrito un libro best seller, pero ya pertenece a la memoria de cuantos seguimos esta tragedia. Lo más dramático (por supuesto además de la pérdida de vidas humanas) es que no siquiera se reclama justicia. Dow Chemical, que adquirió Unión Carbide, aprendió el negocio: la compraventa no incluyó la responsabilidad sobre lo sucedido. Por lo demás, este siniestro al estar lejos de los países occidentales y en un país como India, no ocasionó demasiadas protestas e inquietudes porque no nos podía afectar a nosotros.

Ahora nos estamos acostumbrando a ver cómo pasa la vida para los japoneses, intentando cuidarla con una máscara que les proteja. Mientras tanto, nosotros también nos ponemos la mascara (la de la vida continúa) y pasaremos a discutir sobre seguridad nuclear, aunque las agencias que deciden sobre este tema, estén como las que controlaban la seguridad de los bancos, sin que nadie conocido, las audite a ellas….y la bombas, las minas, los pesticidas y lo nuclear, nos proyecta, cada vez más a vivir la vida con una estúpida mascara. Que simples somos.

LAS DESGRACIAS DE LOS RICOS Y DE LOS POBRES. LAS DESGRACIAS Y LOS CREYENTES

Valga esta reflexión, para serenar el espíritu ante el sufrimiento que como meros espectadores estamos contemplando estos días.

LAS DESGRACIAS DE LOS POBRES

Año tras año, el deslizamiento de tierras sepulta a barrios enteros en la ciudad de La Paz, dejando a miles de familias sin casa y sin esperanzas.

La última avalancha de finales de Febrero, dejó al menos a cinco mil personas damnificadas. Los daños del deslizamiento superan los 50 millones de dólares, según la primera evaluación técnica de los destrozos en viviendas, avenidas, edificaciones escolares y sanitarias.

La ciudad de La Paz, es una ciudad construida en lo que parece ser un gigantesco cráter donde los barrios escalan las laderas. Entre el 60% y el 70% del terreno de La Paz es inestable, lo que significa que la mayoría de los habitantes de esta urbe corre el riesgo de perder su casa.  

El geólogo Marco Antonio Guzmán explica que La Paz tiene una alta pendiente y que "sus suelos son jóvenes", eso quiere decir que aún están en proceso de formación y que no han llegado a ser rocas.  

Guzmán, docente investigador de la Universidad Mayor de San Andrés de La Paz (UMSA), dice que por esta causa, el 70% del terreno es vulnerable.  

El portavoz de la Alcaldía de La Paz, Edwin Herrera, señala que esa vulnerabilidad es congénita porque hay evidencias documentales de que al nacer la ciudad en 1548 ya se registraron derrumbes. "Tenemos que aprender a vivir con estas características, como los japoneses viven esperando un terremoto", sostiene.  

Además, el suelo de esta ciudad está surcado por 300 ríos que son responsables determinantes para los corrimientos de tierra.  

Sin embargo, las autoridades también subrayan la responsabilidad de la misma gente que toma los predios, construye sin respetar las normas y luego, con presiones, consigue la legalización de sus planos, sus edificaciones, servicios y obras, confiando en qué no pasara nada.  

Un ejemplo de esto último se vivió a finales de Febrero en los barrios Metropolitana y Cervecería de La Paz. Sus vecinos no solo rechazaron la advertencia del municipio sobre el peligro de sus casas, sino que las "ch'allaron", costumbre consistente en derramar un poco de alcohol que se va a tomar sobre el suelo en honor de la Pachamama (Madre Tierra) para pedir que las proteja.  

Las construcciones ilegales, por lo general, carecen de servicios básicos, entre ellos, el alcantarillado. Las aguas fecales se vierten en pozos sépticos, humedeciendo cada vez más el terreno.  

Esas edificaciones, dice Herrera, son levantadas por ciudadanos de diversos niveles sociales y económicos, no necesariamente por los pobres. 

Roberto Castillo, asesor técnico para el Programa de Emergencias de Cáritas de Alemania, explica que hace falta "una normativa clara y específica sobre el uso del territorio" para prevenir los desastres porque hoy no existe.  

Apunta que no le asombran los derrumbes en La Paz. "Lo extraño sería que no sucedieran", comenta con resignación.  

La Alcaldía de La Paz ha identificado 39 zonas de riesgo, de las cuales, dos desaparecieron en el último deslizamiento y otras dos están a punto de colapsar. La gente se niega a salir de esas zonas porque espera que las autoridades les paguen por sus casas.  

En 1996, el barrio Cotahuma fue sepultado con sus habitantes dentro de las casas. Y, desde el 2009 se cayeron los barrios Retamani I, Retamani II, Huanu Huanuni y, este año, un área de 140 hectáreas, donde vivían 5.000 personas, en Kupini y Valle de las Flores.

LAS DESGRACIAS DE LOS RICOS

Las autoridades japonesas aumentaron hoy a 1.353 los muertos y a 1.085 el número oficial de desaparecidos por el terremoto y posterior tsunami del viernes, aunque se teme que las víctimas superen con creces las 10.000. La catástrofe y posterior amenaza nuclear han dejado ya casi 600.000 evacuados, según la Oficina de Ayuda Humanitaria de Naciones Unidas (OCHA).

Las cifras oficiales hablan de más de 20.800 edificios destruidos y de que unos 380.000 japoneses tuvieron que ser evacuados de sus viviendas por ambas catástrofes naturales, mientras que 210.000 han sido evacuadas del área de 20 kilómetros alrededor de la central nuclear de Fukushima, donde se registró una explosión tras el seísmo.

El primer ministro nipón, Naoto Kan, pidió unidad a sus conciudadanos para afrontar las consecuencias del grave terremoto del viernes, que calificó como la peor crisis que afronta Japón desde el final de la II Guerra Mundial (1939-45).

Kan explicó que el Gobierno ha dado luz verde a las empresas Tokyo Electric Power y Tohoku Electric Power para efectuar, a partir de mañana lunes, cortes de electricidad de hasta tres horas al día con el fin de garantizar el suministro en las provincias afectadas.

LAS DESGRACIAS Y LOS CREYENTES

Ante estos dos trágicos acontecimientos,(uno previsible y que se puede evitar, si bien al pobre las desgracias les vienen solas; el otros previsible también y aunque creían que lo podrían paliar, no ha sido así) ¿qué respuesta tengo como creyente?.

El creyente sufre, el ateo sufre. El sufrimiento no es privativo de la conciencia religiosa o de la conciencia incrédula: es propio de la condición humana. No me sorprende que el increyente o el ateo, que se debate contra el problema del mal, se enoje ante la facilidad con que los creyentes, nos consolamos, si bien hay muchos que no encuentran ese consuelo. Cuántas veces escuchamos, ¿Qué he hecho yo para merecer semejante castigo?

Es verdad que la doctrina religiosa, ha impuesto la mezquina idea del juicio y su correlación de culpa y pena. Tenemos que gritar que esa doctrina ha desflorado, escarnecido y agotado la idea del Dios Misericordioso. ¿Cuántas veces decimos y nos han dicho que soportemos la cruz?

Hemos desvirtuado hasta el sentido de la cruz. Debemos hablar de la cruz con mayor cautela: una es la cruz en que murió Jesús de Nazaret y otra es la cruz en la que murió el mal ladrón. Y ambas eran muy parecidas, cortadas en el mismo lugar, instrumento del mismo dolor y sufrimiento. Solo es distinto el uso que de ellas hicieron uno y otro ajusticiado.

Al sufrir el hombre la adversidad, lo reduce justamente a lo que es: un ser finito y precario. Ahora bien,  este hombre en su fuero interno ¿Qué es? La desgracia, los contratiempos (los deslizamientos y los terremotos), se limitan a desarrollar lo que en él ya existía. Campo de trigo o de cizaña, cruz del buen ladrón y cruz del mal ladrón. Nunca pasa el dolor a nuestra vera dejándonos como antes estábamos. Por tanto no debemos permitir pensar que el dolor, es un castigo de Dios. Esa actitud nos llevará a abjurar de la idea de Dios.

Ya el diablo, quiso captar a Job, cuando solicito a Dios, poder probar al pobre Job mediante el sufrimiento. Sus propósitos eran inequívocos y su esperanza fruto de su conocimiento de la realidad humana. Por tanto no debemos permitir que se piense que las desgracias son un castigo divino. El sufrimiento, en vez de acercarnos a Dios, en ocasiones, nos apega a los hombres. Intentamos que el consuelo no nos llegue de El (tan lejano, tan misterioso) y nos cubrimos con el placer del consuelo humano. El sufrimiento así entendido, nos aleja de Dios al que tratamos de una manera despechada. Tampoco Job salió de su obstinación en pensar que para sufrir tanto, mejor sería no haber nacido.

¿No es nuestra opción el poder evitar al menos, el mal de los pobres ciudadanos de La Paz? ¿No fue opción de la rica civilización japonesa, poner remedios para que sus casas no cayeran por los terremotos? Trabajemos para evitar los desastres y no culpemos a Dios de nuestra incompetencia. Queremos ser libres, pero a la vez culpamos a Dios por dejarnos libres. Pidámosle la fe, para que podamos luchar contra las adversidades. Esa lucha nos consolará y nos hará fuerte, siempre en el Señor.

Los defectuosos del mundo somos nosotros: las personas normales.

¿Porqué nos dejamos distraer con programas que nos atontan y embrutecen, cuando tenemos la oportunidad de sorprendernos con historias reales, verdaderas y maravillosas como la historia de estos seres raros y extraños a los que muchas veces denominamos "majaras"?.

Los seres majaretas, somos nosotros o mas bien los embrutecidos del mundo que dejan pasar la vida interesandose por los estúpidos fotomontajes televisivos, que nos alienan como persona, mientras despreciamos reportajes como los que te propongo, que seguramente te enriqueceran, aunque tienen una pequeña pega, tendrás que pensar y maravillarte ante la autentica realidad humana.

Esta es la historia de alguno de ellos.

Stephen Wilshire es un savant con una habilidad muy especial por la que es conocido como la cámara viviente. Cuando tenía solo 11 años dibujo una vista de Londres perfecta después de un solo vuelo en helicóptero, incluso el número de ventanas de los edificios más grandes era correcto.
En este vídeo nos mostrará como después de sobrevolar Roma 45 minutos en helicóptero es capaz de dibujarla de memoria sobre un papel de 5 metros cuadrados con una exactitud óptica y de detalles que nos dejará boquiabiertos y todo ello en solo 3 días. Guarda la proporción y la perspectiva de todo. Cómo diría él una imagen vale más que mil palabras:

El síndrome de Savant (enfermedad del sabio), es una enfermedad generalmente padecida por los autistas o los  Asperger caracterizados normalmente por ser personas con problemas en el ámbito intelectual y social pero que, en algunas ocasiones, desarrollan cualidades bastante interesantes. Lo que ocurre con estas personas es que son capaces de por ejemplo memorizar en segundos, descifrar complejos códigos, multiplicar grandes cifras sin problemas, una capacidad innata para el dibujo… es decir, compensan sus disfuncionalidades mentales desarrollando determinadas áreas del cerebro que las personas que no padecen la enfermedad tienen muy poco desarrolladas. Otros ejemplos de personas que como Stephen Wilshire son:
Leslie Lemke: Un pequeño gran Mozart ( que se decía que padecía el Asperger) por así decirlo. Leslie Lemke es un músico ciego y con parálisis cerebral que fue capaz a los 14 años de tocar el Concierto de Tchaikovsky nº 1 con tan solo oírlo horas antes. Nunca le enseñaron a tocar el piano y actualmente da conciertos por América y compone algunas canciones.

 
Alonzo Clemons: Este Américano con unas habilidades muy desarrolladas para la escultura. Es capaz de esculpir en cera cualquier animal que vea en 20 minutos  y con total perfección

Kim Peek: Uno de los autistas mas conocidos en todo el mundo también llamado “Kimputer” y que es capaz de recordarlo todo todo. Se sabe mas de 7000 libros de memoria, listas de carreteras, guias telefónicas, obras de música clásica…vamos una wikipedia andante. Por otra parte, es capaz de decirte que día de la semana de que mes de que año naciste tu o que día era cuando nació  Tutamkamon por ejemplo. Esta genialidad hizo que fuese la inspiración de Dustin Hoffman para la película “Rain Man”.

Daniel Tammet: Un joven británico con síndrome de Savant, Asperger y sinestesia que puede llevar una vida totalmente normal pero con una gran capacidad para realizar cálculos matemáticos complejos y aprender numerosas lenguas (Inglés, francés, finlandés, alemán, español, lituano, rumano, estonio, islandés, galés y esperanto…)

Puedes profundizar con estos vídeos. Puedes verlos en varias sesiones, merecen la pena.

Dedicado a mi hija Marta.

EL PAPEL DE LA MUJER EN TELEVISION (Un buen dia para verlo, hoy 8 de Marzo)

En el día de la mujer trabajadora, un vídeo que merece la pena ser analizado: el papel de la mujer en la televisión italiana. No creo que sea muy distinto al del papel en la televisión española.

Quizás se está apuntando muy arriba, en la consecución de los derechos y la dignidad de la mujer, mientras hemos normalizado el papel de la mujer en los programas de televisión, que al fin y a la postre, es el papel que se asimila, ya que es el que se visiona en la intimidad del hogar.

Y no veo que la mujer se posiciones de una manera beligerante contra esta visión y exhibición.

Que el vídeo sirva de homenaje reflexivo hacia lo que no debe ser una mujer digna, en el día de la mujer (me da igual si es trabajadora remunerada o ama de casa no remunerada, pero también trabajadora).

Una nueva esclavitud, o tan vieja como la de siempre.

En la historia del campesinado, siempre se repite el mismo esquema de explotación y vulneración de derechos, consecuencia del modelo productivo impuesto por las grandes corporaciones alimentarias hoy en día y los señoríos cuasi feudales de hace unos años.

Al propiciar términos equívocos como la promoción de modelos industriales para aportar abundancia de alimentos, intentaron (y  consiguieron) imponer un modelo agroindustrial que acaparara todas las relaciones del mercado alimentario, desde la fijación de reglas globales de producción, hasta la monopolización de las cadenas de distribución, de tal manera que imponen el monocultivo, acabando con los sistemas campesinos de posesión, usos e intercambios de semilla; buscan el control de la genética animal, integran todos los modelos de producción en todos los segmentos y acaparan cuotas muy altas de distribución de alimentos en perjuicio de los mercados locales.

Como ejemplo, los datos de 2007 sobre compañías de producción alimentaria, mostraban los peligros que corremos ante este sistema acaparador de producción. Las cinco multinacionales alimentarias más importantes, generan el 75% del comercio mundial de cereales

Los trasvases entre políticos y directivos de estas multinacionales, ha permitido esta concentración y el incremento del control mundial de la producción de alimentos. Como ejemplo valga el caso de M. Daniel Amstuzt. En 1993, era un alto cargo de la multinacional Cargill; fue nombrado representante del gobierno americano para el comercio, en el momento final de la creación del  Acuerdo General sobre Aranceles Aduaneros y Comercio (GATT)  que abarca el comercio internacional de mercancías, previo a la creación de la Organización Mundial del Comercio. Una vez puesto en marcha ambos organismos Amstuzt, se reincorporó a Cargill.

Arthur Dunkel, coordinador del GATT desde 1980 a 1993, pasó al consejo de administración de Nestle. Michael Kantor, se fue de la Cía. Monsanto a la Secretaria de Estado del Comercio americano, y volvió a la compañía posteriormente. El comisario europeo  de comercio, Lord Brittan, dejo en 1999, sus funciones públicas y pasó al consejo de Unilever.

Otro caso a destacar es el de Kraft, que en plena crisis económica, consiguió unos beneficios en el primer semestre de 2009 de 1.487 millones de dólares. Uno de sus principales accionistas Warren Buffet, muy nombrado en los informativos, es uno de los tres hombres más ricos del mundo y asesor del Presidente Obama, al que Kraft, apoyó económicamente en su campaña a las presidenciales USA.

Los organismos antes mencionados, GATT, OMC, junto al FMI, el Banco Mundial y la Organización Mundial del Comercio, han desregulado el mercado, creando en distintos países políticas agrarias enfocadas a la agroexportación, a la venta de sus materias primas como fórmula de desarrollo, interviniendo en este proceso las grandes compañías agroalimentarias, que han marginado en muchas ocasiones al campesinado nacional.

Casos ilustrativos puede ser el explosivo crecimiento de la venta de semillas de soja transgénica de Monsanto, que fomentó la expansión masiva de las plantaciones de soja de Argentina y Brasil y otros países del cono sur americano,  colonizando el mercado. Esta expansión de los monocultivos, como el descrito, auspiciados por las grandes compañías agroindustriales y no  a las catástrofes industriales como se nos quiere hacer creer, es la causa de la pobreza y las dificultades del pequeño campesinado para mantenerse y poder vivir de sus cultivos.

En todo este entramado y disfrazados de solidaridad, comienza a expandirse fundaciones como las de Bill Gates o Rockefeller, donde proponen proyectos al tercer mundo para favorecer las instalaciones de estas grandes compañías, que una vez que logran favorecer proyectos de instalación de pequeños semilleros y establecidos canales de comercialización, montando redes de productores de semillas, las grandes transnacionales las compran (o aplastan), según convengan a sus intereses.

Un claro ejemplo es la participación de la Fundación Gates, que solo en  septiembre de 2008, donó 8 millones de dólares para favorecer la entrada de Cargill y su soja en África; y ha invertido 23,1 millones de dólares en Monsanto, en pleno estallido de la crisis alimentaria que disparó el número de personas hambrientas hasta la cifra de mil millones.

Otro ejemplo de solidaridad disfrazada es la de la mencionada Monsanto. La empresa americana, donó semillas transgénicas a Haití. El gobierno Haitiano, aseguró que esta semillas no eran transgénicas y que eran solo semillas híbridas adaptadas a las condiciones climatológicas de Haití. Esta campaña, formó parte de una donación destinada a reactivar el sector agrícola tras el terremoto. Para ello según informaron, 65 mil Hectáreas habían sido beneficiadas con tractores que prepararon el suelo, fertilizantes, pesticidas y formación para los agricultores. Lo que no informaron, ni por parte de Monsanto ni de las autoridades haitianas, es que esas semillas híbridas de maíz solo podrán cumplir sus promesas de productividad y adaptación al clima haitiano, si son tratadas con herbicidas, fertilizantes y productos químicos específicos de la misma Monsanto. Esto significa que los agricultores haitianos que reciban estas semillas solo conseguirán volverlas productivas si adquieren los herbicidas y fertilizantes a Monsanto, esclavizándolos a la firma.

Además, las familias campesinas no podrán reaprovechar las semillas que broten de ese maíz, ya que una de las características de las semillas híbridas es que solo su primera generación es adecuada para la siembra. Si quisieran continuar produciendo en la próxima siembra, los campesinos tendrían que comprar nuevas semillas a Monsanto, creando así esta compañía una nueva esclavitud o difundiendo la vieja de siempre.

Podemos concluir que estas multinacionales han iniciado un nuevo proceso de acumulación capitalista extendiendo su acción a nuevos ámbitos de la agricultura, a través del control y la patente sobre la misma base de la vida; a través de la expansión de los cultivos industriales incluyendo aquellos utilizados para la producción de agrocombustibles y por último han creado  lazos con el sistema financiero controlando las cosechas futuras y creando una carrera especulativa para seguir aumentando el negocio a base de incrementar el número de personas hambrientas del mundo.

Por mas que he buscado un video en castellano no lo he encontrado en youtube. Así estamos de sensibilizados.

El articulo está extractado del cuaderno 171 de Cristianismo y Justicia

EL AZULEJO, LA MILITANCIA, EL OPORTUNISMO Y LA HONESTIDAD

Esta mañana, leyendo el periódico, me sorprendo con la noticia de que cinco concejales del psoe del Ayto. de Sevilla, junto con el Hermano Mayor de la Hermandad de la Esperanza de Triana, asisten y aplauden la inauguración de un azulejo con la imagen del titular de la Hermandad, el Cristo de las Tres Caídas. No es la primera vez que los socialistas de Sevilla, auspician actos de esta índole, también concedieron la Medalla de la Ciudad a la imagen de la Esperanza de Triana y una calle a la misma, entre otras.

Y me sorprendo porque no pueden ser más incoherentes y deshonestos. Auspiciar actos de este tipo como partido (cinco son una multitud), solo me da que pensar que mercantilizan hasta su conciencia, ya que no se puede auspiciar un laicismo militante por un lado y un capillismo oportunista por otro.

O son inmensamente imbéciles, o consideran a sus posibles votantes descerebrados. El cura que bendijo el azulejo, aprovechó la ocasión, al echar el agua bendita con el hisopo, para comentar que “al que le alcance, mucho mejor”, pero no creo que sea para que se conviertan, sino para ayudarles a dejar de ser gilis.

Recuerdo cuando la antigua secretaria de Organización del PSOE, Leire Pajín, pidió a la Iglesia Católica "que no confunda política con religión", después de que diferentes cofradías hubiesen decidido mostrar un distintivo blanco o leer un manifiesto en Semana Santa en contra de la reforma de la ley del aborto

Pues bien le pido a estos señores que no confundan religión con política, pues aunque yo personalmente paso de los azulejos, ya que solo entiendo de los del cuarto de baño y la cocina, si se distinguir cuando la utilización de determinados actos es política y aunque me da lo mismo, si me deja perplejo semejante falsedad e instrumentalización.

En el psoe, dicen que “fomentan la laicidad, (para otros el laicismo), porque quienes no la defienden, no aceptan la crítica al clericalismo político, ya que se intenta por parte de las castas sacerdotales de las religiones el teledirigir la acción del estado”…………..y por lo demostrado por los cinco “capillitas irredentos”, también al revés.

Pues vale, a estos cinco………………………….se la”jinco”……la cruz exorcista, y les escribo en morado que es color de penitencia.

ISAÍAS Y MARIA: VIVIR CON LO PUESTO; VIVIR SIN NECESITAR.

Hace unos días, recibí un correo de mis amigos Isaías y María que han tomado la opción de trabajar por los desfavorecidos, marchando casi con lo puesto, a Ecuador.

Su testimonio, el testimonio de dos personas muy jóvenes, es confianza en que el futuro se puede encarar con un rostro humano comprometido. El germen estuvo inoculado en Isaías desde su concepción y ha sabido contagiárselo a María, que es su apoyo.

Sus padres, creyeron y actuaron y la transmitieron una formación y un aprendizaje logrado a través de experiencias y la repetición de determinados comportamientos y hábitos que generan actitudes, ese aprendizaje en valores, es el que los mueve a dejarlo todo en una sociedad hastía y valorar la escasez como fuente de desarrollo que fortalece el espíritu y favorece a la persona.

Este es el correo recibido.

Hola a todos y todas!!!

Por fin encontramos un momento para sentarnos a escribir.
Llevamos un mes y medio en Ecuador, y la verdad es que cada día estamos más contentos, aunque no paramos. Estamos viviendo a unos 5 kilómetros de la ciudad donde nací, con una familia que tienen montadas unas instalaciones bien interesantes. Nos prepararon una especie de apartamentito que antes usaban de granero. Es bastante humilde, pero tenemos nuestro espacio que es lo importante, además de un colchón de matrimonio de paja, se duerme de puta madre. Bueno pues este matrimonio, Fausto y Cumandá, ecuatorianos los dos, son ingenieros mecánicos que decidieron desde hace muchos años trabajar con las comunidades. El 70% de lo que consumen lo sacan del huerto ecológico que tenemos, las gallinas, la vaca, la llama (que se llama Manuela) y la lluvia. Os resumimos un poco las instalaciones porque son dignas de conocer:

- Filtro de bioarena: para filtrar agua para consumo. Elimina el 97% de los patógenos.
- Tanque de aguas grises: limpia el agua de la ducha, fregadero y el agua con la que lavamos la ropa. No queda apta para consumo, pero se utiliza para regar el huerto, que en tiempos de sequía se agradece.
- Letrina abonera: la orina se utiliza para nitrogenar la tierra del huerto (los campesinos compran urea para ello), y la mierda, hablando claro, se utiliza como abono. Como dicen aquí: "con agua y con mierda no hay cultivo que se pierda". Lo único malo del water es que tanto para cagar como para mear tengo que sentarme, lo cual hace que me sienta un poco más femenino, aunque sin mariconeo.
- Calentador solar: es una manguera enrollada que se calienta con el sol y así tenemos agua caliente para ducharnos.
- Cocina de baja combustión: es una cocina de leña que consume un 60% de leña menos de lo que lo hacen las cocinas que utilizan habitualmente en las comunidades. Por otro lado, tiene un tubo que expulsa el humo para afuera (hicieron un estudio en la universidad politécnica según el cual las mujeres de las comunidades al cocinar es como si fumasen 40 cigarrillos diarios). Aparte, esta cocina también tiene la función de chimenea, calienta la casa, lo cual en plenos Andes se agradece. Esta tecnología alternativa, que es como le llaman a todas estas cosas, es la que más demandan los indígenas en las comunidades.
- Huerto ecológico: como ya comenté, el huerto es 100% orgánico, utilizando árboles y setos para dividir las parcelas y así proteger las plantas del viento. Son como 2 hectáreas de terreno. Tenemos lechugas, brócoli, fresas, tomate de árbol (fruta), coliflor, col, maíz, papas, puerros, cebollas, quinua (es un cereal que tiene mucha proteína), zanahorias, tomates... Mucho de lo que consumimos viene de aquí, la María encantada porque así no está consumiendo carne, yo casi todos los días sueño con jamón. Los sábados, que vamos a la ciudad a vender las hortalizas, intento pegarme mi homenaje a la carne. Pero bueno, a pesar de todo estamos de lujo, pues estamos teniendo una alimentación súper sana. En el mercado compramos frutas y algunas verduras que no encontramos en el huerto (papaya, piña, habas, maracuyá, aguacate...).
- Centro (escuela): Fausto y Cumandá tienen 2 hijos, Carolina (14 años) y Andrés (9 años), que junto a otros niños van a este centro, que está a 5 metros de nuestra casa. Es bien interesante, pues se basa en la metodología de la Montesori. La educación es 100% lúdica, los niños aprenden jugando. Está dividido en partes, según las edades, y hay juegos de todo tipo, podría estar varias horas enumerándolos. No hay maestros, los padres son los que hacen el seguimiento, pero intervienen lo mínimo posible. Los jueves estamos dándoles un taller de nudos, parece que les gusta mucho, pues ellos lo están demandando.
- Taller: Tienen un taller con máquinas de carpintería y cerrajería profesionales profesionales.
Bueno, se nota que estamos un poco entusiasmados, ¿no?

En cuanto al trabajo que hacemos, las comunidades van enterándose de la existencia de estas tecnologías alternativas, y las demandan. Entonces, al ponerse en contacto con nosotros, concretamos un día para presentárselas en power point. Se hace un grupo con la gente que se interesa en instalar alguna tecnología y se concreta un día para que vengan aquí a conocer ´todas las tecnologías funcionando. Lo bueno es que a la gente no se le da nada hecho, ellos compran el material para construir las tecnologías, lo único que se les da gratis es la capacitación para aprender a construirla. Cuando lo hacemos a través de alguna organización sí cobramos algo por la capacitación. Es un trabajo bien interesante, pues estamos conociendo un montón de comunidades, la gente te acoge de puta madre.

En algunos ratos libres aprovechamos para hacer algunas cosas de macramé para intentar sacar algo de plata. La verdad es que no necesitamos mucho dinero, no pagamos alquiler y gran parte de lo que consumimos lo tenemos aquí. Yo ahora estoy dando clases de kichwa por las tardes, a ver si aprendo algo.

A grandes rasgos este es nuestro día a día. Bueno ¿y vosotros qué tal? contad un poco, aunque gracias a los correos de Yameiya nos vamos enterando de cómo va yendo todo. Desde aquí sólo podemos contribuir a animaros a seguir haciéndolo como hasta ahora. En momentos de desánimo pensad en que todos y todas sois muy especiales, pues, aunque sólo seamos granos de arena, gracias a éstos se hace un poco más fácil la vida de otras personas. 

Especialmente os mandamos un saco de energía positiva desde los Andes a Salvador y Mari Carmen. Mucho ánimo.

1 fuerte abrazo para todos y todas.  

Un gran abrazo a los dos, os lo mereceis.

Doble rasero. Doble cara dura

La oposición de unos padres a que sus hijas cursen dos asignaturas de ESO, Educación para la ciudadanía en 3º de ESO y Educación ético-cívica de 4º de ESO, ha motivado que tengan que dejar de estudiar 1º de Bachillerato y volver a matricularse en 4º de Secundaria para obtener el graduado de ESO, por decisión de la Junta de Andalucía a instancia del Equipo Docente,.

Independientemente de la evaluación de la dichosa asignatura de Educación para la ciudadanía, creo que deberíamos recapacitar sobre determinadas sobreactuaciones de la “ejemplarizante” Junta de Andalucía, lo que me da pie, para plasmar esta reflexión.

Sin tener un conocimiento profundo de la puñetera asignatura, (gracias a Dios mis hijas hace muchos años que pasaron esta etapa), me parece excesivo que la decisión de unos padres, afecten de una manera tan drástica a unos hijos (supongo que buenas estudiantes, al parecer, ya que las notas de prensa de diferentes medios, las cataloga como buenas ).

Claro está que si bien tengo muchas dudas sobre la asignatura y el caso detallado concretamente, no albergo  ni la más remota, sobre lo tendencioso y “ejemplarizante” del castigo que han impartido.

En una sociedad docente, donde tragan con ruedas de molino, ante decisiones políticas que permiten que los alumnos pasen de curso sin conocimientos básicos curriculares , amparados por leyes injustas, determinadas por ideologías que premian el escaso esfuerzo y el sometimiento a pautas relativistas permisivas sobre muchos valores que se obvian en el día a día escolar,  actuación tan drástica como la comentaba, hace que me enfrasque con el ordenador para denunciar tan arbitraria y sesgada actuación.

Cuando durante muchos años se soslayaba el carácter curricular de determinadas asignaturas, como la de religión, donde los alumnos optaban por dar ética, que en muchos casos y ante carencias de todo tipo, consistía en dejar que el alumno hiciera lo que deseara, ya que no había ni profesor, ni en muchas ocasiones, ni espacio para poder recibir la asignatura.

Cuando, la señora consejera de enseñanza de la Generalitat, Irene Rigau, explica que el 26% de los estudiantes de 4º de secundaria se gradúan a pesar de haber suspendido hasta tres asignaturas durante el curso y gracias al aprobado final de las juntas de evaluación.

Cuando, quizás no se sepa, que por Ley en España, con dos asignaturas suspensas, se puede promocionar a bachillerato.

Cuando, desde determinadas instancias de la Consejería de educación, se presiona para que se suavicen las notas, para que los alumnos pasen de ciclo, con el fin de que los ratios no sigan cayendo en el abismo.

Cuando estamos en la cola de los conocimientos exigidos por el informe PISA, poniendo al sistema educativo andaluz a la cola de España

Cuando hace ya muchos años, mandamos a la famosa FEN (Formación del Espíritu Nacional) al mismísimo………baúl de los recuerdos

Cuando por muchos valores que se intenten transmitir por parte de los enseñantes, la realidad es que la sociedad solo refleja todo lo contrario, con determinados programas de televisión y determinadas actitudes difundidas por la prensa, sin que los políticos digan ni mú.

Cuando el concepto que se tiene de la actividad de la Junta de Andalucía está por los suelos.

El Sr Consejero, dice que el procedimiento utilizado contra las niñas, es reglado y que no hay márgenes para la discrecionalidad y que la “enseñanza, también enseña a cumplir con las normas y que las normas en este país, enseña a respetar la Ley”. Jajajajaja

Lo que pretende no ya este consejero, que podrá estar o no mañana, sino los poderes públicos, es la estatalización de las relaciones familiares, ya que pretenden sustituir, con su obtusa ideología, el papel clave que juegan los padres, en el proceso educativo y solo ellos deben elegir los valores morales y religiosos que desean transmitir a sus hijos.

A esta intención estatalista, tenemos que añadir también la intención anticlerical, de escarmentar a los miembros que siguen la opinión de la Iglesia, toda vez que cuando se ha tomado la decisión de no dejar entrar a una niña en un centro por llevar el pañuelo en la cabeza o hiyab, las autoridades educativas han obviado la decisión del equipo docente, con el argumento, de que lo importante no es el pañuelo sino la educación de la niña.

! Que doble rasero ¡¡ Que doble moral ¡

Pero bueno, ya queda menos. Se está anunciando un ERE, que de manera legal, va a dar con todos estos pájaros, a la puta calle.